[Gal/Cast] Nom somos escravas do capital, contra o consumismo respostamos!

Galego

Já está aqui a época de maior expressom do consumismo, o natal. A igreja e o capital apoiarom-se ao longo da história para alienar a gente e educá-las no consumo inecessário, fazendo-o parte das nossas vidas e deixando a nossa tradiçom a um lado.

Os pagáns celebravam estas datas festejando o nascimento anual do Deus Sol (chegada do inverno ou solstício de inverno) e o fim do ano agrário (dias com mui pouca carrega de trabalho), mas a hierarquia católica conjugou esta celebraçom (como muitas outras) com umha festividade própria, o nascimento de Jesus, para facilitar a conversom dos povos pagáns em cristãs. Movimentos nom-cristians como os madeiros, o festival Yule, e a troca de presentes da Saturnalia forom engolidos polo natal, que foi evolucionando o par da sociedade. No século XVI nasceu a reforma protestante de Lutero, que aparte de reformas religiosas atendia também outros aspetos. Práticas como a usura eram condenadas pola ética católica-romana, a burguesia capitalista que desejava altos lucros econômicos sentiria-se mais «confortável» se pudesse seguir uma nova ética religiosa, adeqüada ao espírito capitalista, necessidade que foi atendida pela ética protestante.

Hoje em dia sofremos a conseqüências da Revoluçom Industrial (XVIII). A industria trouxo um desenvolvimento que hoje leva ao consumismo alienado de produtos industrializados (além disso, trouxo a desapariçom do rural e o dano continuo o meio ambiente).

O natal é a maior expressom do capitalismo, ensinarom-nos a que era necessário o consumo exagerado, tanto na comida (marisco, enchentas de carne e pescado, doces, alcol…) como nos agasalhos (Papa Noel, reis magos). Antes, um exemplo de comida tradicional de natal, seria o bacalhau com coliflor, e os agasalhos, voltando a tradiçom, eram castanhas traídas desde as montanhas do leste por um senhor que se lhe chama o apalpador que dava mais a quem menos tinha e desejava-nos felicidade e ter para comer no ano próximo.

Mas nos 70-80, o consumismo assentou-se na classe media através do bombardeio continuo da televissom, publicidade, cinema… Que em estas épocas é abusivo e induze ao consumo desnecessário, fruto do capitalismo, é umha forma de controlo onde a compra de luxos e produtos desnecessários som meios usados pola sociedade para demarcar o papel e importância de uma pessoa na mesma, descartando outros meios de identificaçom, como a própria personalidade.

- “Umha sociedade capitalista requer umha cultura baseada em imagens. Precisa subministrar muitíssimo entretenimento com o objetivo de estimular a compra e anestesiar as dores associadas a classe, raça e sexo”. Susan Sontag

Em épocas de “bonança” a gente vivia o natal sem decatar-se que estavam sendo vitimas do mandato do capital, e agora em época de crise econômica, também, a gente olvida que nom tem para comer ou pagar a vivenda. Isto faz-nos ver que a crise nom é só econômica, é umha profunda crise de valores que vem desde mui longe.

- “Era esse tipo de pessoas que se passa a vida fazendo cousas que detesta para conseguir quartos que nom precisa e comprar cousas que nom quere para impressionar a gente que odia”. Emile Henry Gauvreay

Esta situaçom só pode mudar com a auto-organizaçom consciente e ativa, com a desobediência e a auto-defensa popular.É necessário assinalar aos culpáveis e expressar a nossa raiva: meios de comunicaçom, forças de ocupaçom, partidos políticos, patronal, sindicatos amarelos, ETT´s. Necessitamos também construir as nossas próprias alternativas como povo contra a crise: solidariedade, apoio mútuo, iniciativas econômicas próprias, centros sociais…

Há que armá-la nas ruas, sem medo, pois um presente de luita é necessário para um futuro digno e nosso.

O teu consumo mantém o seu sistema, nom consumas!

Castellano

Ya está aquí la época de mayor expresión del consumismo, la navidad. La Iglesia y el capital se apoyaron a lo largo de la historia para alienar a la gente y educarla en el consumo innecesario, haciéndolo parte de nuestras vidas y dejando nuestra tradición a un lado.

Los paganos celebran estas fechas festejando el nacimiento anual del Dios Sol (llegada del invierno o solstício de invierno) y el fin del año agrario (días con muy poca carga de trabajo), pero la jerarquía católica conjugó esta celebración (como muchas otras) con una festividad propia, el nacimiento de Jesús, para facilitar la conversión de los pueblos paganos en cristianos. Movimientos no-cristianos como "os madeiros", el "festival Yule", y la "troca de presentes da Saturnalia" fueron engullidos por la navidad, que fue evolucionando a la par de la sociedad. En el siglo XVI nació la reforma protestante de Lutero, que a parte de reformas religiosas atendía también otros aspectos. Prácticas como la usura eran condenadas por la ética católica-romana, la burguesía capitalista que deseaba altos lucros económicos y que se sentiría más "confortable" si pudiese seguir una nueva ética religiosa, adecuada al espíritu capitalista, necesidad que fue atendida por la ética protestante.

Hoy en día sufrimos las consecuencias de la Revolución Industrial (XVIII). La industria trajo un desarrollo que hoy lleva al consumismo alienado de productos industrializados (además de eso, trajo la desaparición del rural y el daño contínuo al medio ambiente).

La navidad es la mayor expresión del capitalismo, nos enseñaron que era necesario el consumo exagerado, tanto en la comida (marisco, ingentes cantidades de carne y pescado, dulces, alcohol...) como en los regalos (Papa Noel, reyes magos...). Antes, por ejemplo la comida tradicional de navidad, sería bacalao con coliflor, y los regalos, volviendo a la tradición eran castañas traídas desde las montañas del este por un señor que le llama apalpador o pandigueiro que daba más a quien menos tenía y nos deseaba felicidad y tener para comer en el próximo año.

Pero en los años 70-80, el consumismo se asentó en la clase media a través del bombardeo continuo de la televisión, publicidad, cine...Que en estas épocas es abusivo e induce al consumo innecesario, fruto del capitalismo, es una forma de control donde la compra de lujos y productos innecesarios son medios usados por la sociedad para demarcar el papel y la importancia de una persona en la misma, descartando otros medios de identificación, como la propia personalidad.

"Una sociedad capitalista requiere una cultura basada en las imágenes. Precisa suministrar muchísimo entretenimiento con el objetivo de estimular la compra y anestesiar los dolores asociadas a la clase, raza y sexo".

- En épocas de "bonanza" la gente vivía la navidad sin darse cuenta que estaban siendo víctimas del mandato del capital, y ahora en época de crisis económica, también, la gente olvida que no tiene para comer o pagar la vivienda. Esto nos hace ver que la crisis no es sólo económica, es una profunda crisis de valores que viene de lejos.

- "Era ese tipo de personas que se pasa la vida haciendo cosas que detesta para conseguir dinero que no necesita y comprar cosas que no quiere para impresionar a gente que odia". Emile Henry Gauvreay

Esta situación sólo puede cambiar con la auto-organización consciente y activa, con la desobediencia y la auto-defensa popular. Es necesario señalar a los culpables y expresar nuestra rabia: medios de comunicación, fuerzas de ocupación, partidos políticos, patronal, sindicatos amarillos, ETTs. Necesitamos también construir nuestras propias alternativas como pueblo contra la crisis: solidaridad, apoyo mútuo, iniciativas económicas propias, centros sociales...

Hay que armarla en las calles, sin miedo, pues un presente de lucha es necesario para un futuro digno y nuestrto.

Tu consumo mantiene el sistema, no consumas!